Доброе утро. Сегодня мы рассмотрим основные принципы Аюрведы, начав с её истории.

Если вы ищете историю Аюрведы, то, вероятно, столкнётесь не столько с сухими историческими фактами, сколько с многочисленными эпосами и преданиями – например, о том, как Брахма передал Аюрведу другим божествам и ученикам, а затем она дошла до людей.

На самом деле, каждая цивилизация, начиная с колыбели человечества в развивала собственные традиционные практики здравоохранения, целительства и сохранения здоровья. Такие системы существовали в Иране, Африке, и, конечно, в Индии. Индия, будучи огромной страной, исторически имела множество региональных медицинских традиций, отличающихся друг от друга (например, практики Карнатаки отличались от Кералы, Уттар-Прадеша или Раджастхана).

Позднее, с развитием цивилизации, в Индию пришли арии. Будучи грамотными и хорошо знакомыми с письменностью, они начали систематизировать и записывать все эти оздоровительные практики. Именно в северных и юго-восточных регионах, таких как Раджастхан и Бихар, были записаны знания о здоровье и целительстве, которые легли в основу того, что мы теперь называем Аюрведой.

В древности Индия была крупным образовательным, торговым и экономическим центром. Здесь процветали такие университеты, как Наланда и Такшашила. Известные аюрведические врачи – Чарака был придворным врачом царя Канишки, а Сушрута – хирургом при царе Диводасе.

Чарака и Сушрута были выдающимися деятелями своего времени, пользовались королевским покровительством и оставили после себя несколько важных трудов. Наиболее авторитетным из них стала «Чарака-самхита» великого Ачарьи Чараки, которая приобрела широкую, известность.

После «золотого века» Индии последовало несколько вторжений, которые привели к упадку местных методов поддержания здоровья и лечения болезней. В XVII веке начала формироваться западная медицина, а к XVIII веку, активно используя достижения науки и технологий, она стала доминировать по всему миру, включая Индию. Очевидно, что из-за недостатка исследований и инвестиций Аюрведа не смогла развиваться в полной мере, уступив свои позиции.

В конце XIX века, в период Первой войны за независимость, в рамках концепции Грамасварадж (самоуправление сельских общин), многие борцы за свободу начали собирать и публиковать аюрведические рукописи из различных регионов. Среди этих изданий особую популярность и признание приобрела обновленная «Чарака-самхита», ставшая всеобъемлющим трудом.

После обретения независимости в Аюрведе начался новый этап развития, были созданы исследовательские органы, академические институты заработали полную силу, и начались междисциплинарные дискуссии, что способствовало многогранному развитию.

В настоящее время Аюрведа переживает новый «золотой век». Её значимость признаётся во многих сферах – от повседневной жизни до специфических отраслей. Более 30 стран мира интегрируют принципы Аюрведы в своё государственное законодательство.

При изучении аюрведической литературы вы обязательно столкнётесь с определённой терминологией и основными принципами, первым из которых являются Доши.

Термин «доша» дословно означает «то, что портится» или «то, что может вызывать проблемы». Однако в АюрвеДе это понятие имеет двойственный смысл: с одной стороны, доши, находясь Вс дисбалансе, могут приводить к заболеваниям; с другой – именно их сбалансироварюе состояние поддерживает жизнедеятельность и гармонию в организме.

Независимо от того, о каких функциях или структурах человеческого тела идёт речь – будь то гормоны, нейроны, печень, почки или что-либо ещё – все они могут быть классифицированы по трём основным группам функций, которые, при дисбалансе, приводят к дисфункциям. Эти группы называются:

В общепринятой, упрощённой терминологии, Вату часто связывают с артритом или параличом, Питту — с воспалительными заболеваниями, а Капху — с проблемами, связанными с выделениями из дыхательных путей.

Тем не менее, при чтении аюрведической литературы важно понимать более глубокий смысл:

Вата отвечает за все виды движения в организме — дыхание, кровообращение, нервные импульсы, движения мышц и суставов. Дисбаланс Ваты (Вата-доша) может проявляться в виде болевых синдромов, параличей, нарушений двигательной функции.

Аналогично, Питта связана со всеми процессами трансформации и метаболизма в организме: пищеварением, превращением пищи в питательные вещества, расщеплением глюкозы, а также всеми химическими и биохимическими преобразованиями, включая метаболизм белков и жиров. Дисбаланс 1 Биты (Г 1ум га- доша) часто проявляется как избыточное «сжигание» или «жар» в организме, вызывая такие состояния, как гипертиреоз, воспалительные кожные заболевания, ощущения жжения или чрезмерный метаболизм.

Аналогично, дисбаланс Питты может проявляться в виде язв (включая желудочно- кишечные) и различных кожных заболеваний.

Что касается Капхи (КарЬа), она символизирует «строительный» и стабилизирующий аспект организма. В состоянии дисбаланса (Капха доша может проявляться в виде отёков, избыточных секреций (например, слизи; склонности к ожирению.

Таким образом, концепция Тридоша — Вата, Питта и Капха — охватывает все функциональные и структурные аспекты человеческого тела. Человек с преобладанием Ваты обычно худощав и подвижен; с преобладанием Питты среднего телосложения с выраженным метаболизмом; с преобладанием Капхи более плотного телосложения, склонного к набору веса.

В Аюрведе человеческий организм также классифицируется по врождённым конституциям, или Пракрити. Например, Махатма Ганди имел Вата-пракрити. Нарендра Моди – Капха-Питта пракрити. Люди с выраженной Капха пракрити склонны к полноте, а с выраженной Питта пракрити — к вспыльчивости.

Знание своей Пракрити критически важно для адаптации повседневного режима: сна, питания и гигиенических процедур. Например, людям Вата-пракрити необходим достаточный сон, так как они склонны к нарушениям сна. Питта-практити часто страдают от бессонницы из-за своей энергии и склонности к раздражительности. Капха-пракрити, напротив, склонны к избыточной сонливости и нуждаются в стимуляций для поддержания бодрости.

Людям Питта-пракрити Следует избегать острой пищи. У наших детей с расстройствами аутистического спектра часто наблюдается высокий уровень Питты. Аллергии, как правило, связаны с дисбалансом Капхи и Питты; диабет – с Капхой; паралич и артрит с Ватой. Люди Вата-пракрити особенно подвержены артриту и параличу. Ишемическая болезнь сердца и инфаркты чаще развиваются у людей Капха-Питта пракрити.

Понимание Пракрити может быть полезным в различных аспектах жизни, включая межличностные отношения и профессиональную оценку. Оно позволяет предсказать поведенческие особенности человека, его реакции на окружающее, пищевые предпочтения и общие тенденции здоровья. Существует множество программ и онлайн-ресурсов, которые помогут вам определить свою Пракрити. Зная свою конституцию (Вата, Питта или Капха), вы сможете соответствующим образом корректировать свой рацион. Например, чрезмерное употребление чипсов может увеличить Вату; острой пищи — Питту; а мороженого, молока и молочных продуктов – Капху.

В ближайшие три месяца я планирую выпустить книгу Аюрведа Ахара (Аюрведическая пища), предназначенную для специалистов в области пищевых технологий. В ней я также представлю разработанные мною продукты питания, соответствующие различным Пракрити.

Итак, при изучении аюрведической литературы крайне важно ознакомиться с этой терминологией. Концепция Пракрити имеет первостепенное значение при принятии решений о лечении, выборе продуктов питания и повседневной активности, особенно когда речь идёт о детях с расстройствами спектра.

Сегодня я расскажу вам об Аюрведе. Многие слышали это слово, но не все имеют о ней чёткое представление. Некоторые ошибочно полагают, что Аюрведа — это лишь растительная медицина или определённые виды массажа. На самом деле Аюрведа выходит далеко за эти рамки. Это знание о том, как вести здоровый образ жизни и как избежать болезней. Аюрведа — это не просто лечение или лекарство, а целая философия, обучающая искусству гармоничной жизни.

В рамках этого подхода Аюрведа затрагивает множество аспектов: от правильного питания и образа жизни в различных условиях до воспитания детей, страдающих различными расстройствами, и управления эмоциями. В целом, когда мы говорим о здоровье, Аюрведа предлагает комплексный подход.

Подход Аюрведы к здоровью и болезням всегда основан на целостной системе. Здесь нет болезней мозга или сердца как таковых; есть болезнь конкретного человека, будь то инсульт, холера или другое состояние. Заболевание не рассматривается как проблема лишь одного органа. Например, если вы слышите лай собаки, это может немедленно повлиять на ваше артериальное давление и сердцебиение. Это показывает, как внешние факторы влияют на организм. Точно так же Аюрведа учитывает влияние каждого приёма пищи, ваших действий, мыслей и других факторов. Аюрведическая медицинская система рассматривает весь организм как единое целое, а также учитывает индивидуальные особенности каждого человека – время суток (утро, полдень, вечер), место проживания (Индия, США, Токио) и т.д.

Этот целостный системный подход, который рассматривает весь организм как единое целое, а не фокусируется на отдельных органах (мозге, сердце, конечностях, сосудах), является уникальным свойством Аюрведы — то, что мы называем холизмом. Человеческое тело не воспринимается как простая комбинация химических веществ или 32 триллионов клеток. Ведь каждые 30 дней клетки нашего тела обновляются, но мы при этом остаёмся собой — как внешне, так и в наших мыслях. Поэтому Аюрведа видит каждого человека как неразрывное единство разума, тела и души.

Таким образом, для достижения комфорта, излечения болезней и поддержания здоровья необходимо заботиться о своём теле, разуме и душе. Аюрведа подчёркивает, что наше сознание — это нечто большее, чем просто ум; это наша истинная сущность, или душа.

На каждом этапе аюрведического лечения — будь то назначение лекарств, диеты или рекомендаций по повседневному образу жизни — всегда учитывается тело, разум и душа человека как целостная система. Только такой комплексный подход обеспечивает наилучший результат.

Важная особенность Аюрведы заключается в её понимании нелинейности мира. В отличие от строгих линейных законов, присущих, например, математике (где 1+1 всегда равно 2), человеческий организм, его взаимодействие с окружающей средой и даже мысли — это нелинейные системы.

Однако в таком сложном организме, как человеческий, это правило не действует напрямую. Здесь 1 плюс 1 может дать совершенно непредсказуемый результат — будь то 100, 50 или нечто иное. Например, если при приёме определённого аюрведического препарата (вроде Чаванпраша) в количестве 1 килограмма наблюдается прибавка в весе на 2 килограмма, это вовсе не означает, что удвоение дозы приведёт к пропорциональному удвоению эффекта. Аналогично, если вы сегодня голодны в 12 часов, это не гарантирует, что такое же чувство голода возникнет завтра в то же время, даже при идентичном завтраке. Это показывает, что прямые математические зависимости здесь неприменимы.

Таким образом: человеческий организм функционирует совершенно нелинейно, и математические принципы не всегда применимы к нему напрямую. Например, молоко может вызвать сильное расстройство желудка у ребёнка в одной ситуации, но в другой, казалось бы похожей ситуации – не вызвать никаких проблем. Если, например, при применении АБА-терапии у ребёнка в течение трёх месяцев количество определённых симптомов снизилось с 35 до 33, это не означает, что при продолжении терапии в течение шести месяцев они уменьшатся до 30. Прогресс не всегда линейный. Простые математические уравнения зачастую неприменимы к сложным системам, таким как человеческий организм, Вселенная, наше питание или здоровье.

Аюрведа учитывает эту нелинейность. Например, дозировка одного и того же препарата при температуре тела 37.8°С (100°F) может отличаться от дозировки при других обстоятельствах. Она не следует строгим математическим формулам.

Именно благодаря такой уникальной особенности — целостному подходу — всё больше людей обращаются к сложным, холистическим системам оздоровления, не обязательно только к Аюрведе. Они ищут альтернативы и дополнения к традиционным химическим препаратам, включая акупунктуру, африканскую фитотерапию, хиропрактику, остеопатию и многое другое.

Аюрведа уже признана медицинской системой более чем в 30 странах мира. В Индии существует множество академических учреждений, где проводятся обширные исследования в области аюрведической науки, включая исследования расстройств аутистического спектра.

Важно отметить, что Аюрведа поддерживает мультидисциплинарный подход к лечению и не противоречит западной медицине, а также таким методам, как поведенческая терапия или логопедия. Например, если у ребёнка с частыми припадками или эпилепсией применяется аюрведическое лечение, это вовсе не означает, что необходимо прекращать приём прогивоэпилептических препаратов. Наш подход всегда междисциплинарен.

Часто возникает вопрос о наличии побочных эффектов у аюрведических препаратов. Этот вопрос очень актуален, особенно учитывая распространённые

Часто возникает вопрос о наличии побочных эффектов у аюрведических препаратов. Этот вопрос очень актуален, особенно учитывая распространённые обвинения в том, что некоторые аюрведические средства могут содержать токсичные тяжёлые металлы.

Следует понимать, что не только Аюрведа, но и любая субстанция, включая обычную питьевую или кокосовую воду, может иметь побочные эффекты при неправильном использовании. Побочный эффект — это любое нежелательное воздействие, возникающее в дополнение к основным ожидаемым эффектам.

Итак, можно с уверенностью сказать, всё имеет побочные эффекты, включая даже овощи. Неправильное употребление овощей может вызвать множество проблем с пищеварением, что и будет побочным эффектом.

Поэтому важно соблюдать два основных правила: во-первых, всегда использовать аюрведические препараты из надёжных и проверенных источников, а во-вторых, избегать покупки лекарств в обычных аптеках без консультации специалиста. И, конечно, необходимо строго следовать всем инструкциям, данным аюрведическим врачом.

Это ключевое сообщение, которое я хочу донести. При соблюдении всех этих рекомендаций риск побочных эффектов сводится к минимуму. Правильно подобранные и применяемые лекарства не вызывают токсических реакций. Конечно, многие дети, не только с расстройствами спектра, но и другие, могут неохотно принимать аюрведические препараты по разным причинам, в том числе из-за вкуса.

Однако, что касается детей с расстройствами спектра, вопреки распространённым опасениям, они обычно хорошо реагируют на аюрведические средства благодаря комплексному подходу, который включает также процедурные методы, такие как массажи и широдхара. Наш, 17-летний опыт работы с тысячами детей, страдающих различными расстройствами, подтверждает это.

Какова аюрведическая методика лечения различных расстройств у детей? Безусловно, используются лекарства в разных формах: аришты, асавы, таблетки, чурны и кваты. Помимо препаратов, применяются различные лечебные процедуры, такие как массажи, широдхара (проливание масла на лоб), насьям (назальные капли), порошковый массаж (удвартана) и аппликации лекарств на глаза (нетра-тарпана).

Кроме того, большинство терапевтических преимуществ достигается благодаря индивидуальному подходу к повседневному режиму дня и питанию. Питание чрезвычайно важно, и последующие занятия будут подробно посвящены этой теме.

Наконец, каковы же ожидаемые эффекты и существуют ли научные доказательства эффективности аюрведической медицины? Чтобы получить надёжную информацию об Аюрведе при расстройствах аутистического спектра, следует обращаться не к Google, где много рекламных и некачественных статей, а к научным платформам, таким как PubMed ИЛИ Medkine. Там вы найдёте множество

Научных статей подтверждающих высокую эффективность Аюрведы в решении следующих проблем:

• Кишечные проблемы и различные расстройства ЖКТ :cite[1]:cite[4]
• Эмоциональные аспекты у таких детей
• Проблемы сенсорной интеграции
• Нарушения сна
• Проблемы с обучением и когнитивные функции

Позитивное влияние Аюрведы, отражённое в оценках, как ISAA и CARS, а также улучшение показателей IQ.

Я сам опубликовал несколько статей, посвященных проблемам с кишечником, микробиологическим вопросам, росту дрожжей у детей и влиянию погодных условий. Таким образом, существует обширная база научно обоснованных доказательств.

Более того, если вы поговорите с родителями, которые использовали Аюрведу, вы получите множество положительных и отрицательных отзывов, как это бывает с любыми другими методами лечения, включая гомеопатию или западную медицину. Однако, когда вы получаете положительный отзыв, всегда уточняйте, в каких именно областях был достигнут результат.

Вы убедитесь, что при соблюдении полной программы “Агастья” Аюрведа демонстрирует быструю эффективность (уже за три месяца) в пяти ключевых областях:

1. решении эмоциональных проблем
2. улучшении внимания и снижении гиперактивности
3. коррекции и речевых нарушений
4. нормализации работы желудочно-кишечного тракта